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太平客栈 第二百三十七章 慈恩塔斗法

作者:莫问江湖 分类:仙侠 更新时间:2021-10-18 13:21:04 来源:笔趣阁

在白绣裳和上官莞先后出手之后,儒道两家的天人境大宗师们纷纷出手,只是他们的战场并不局限于这段城墙,有些甚至已经从城外打到了城内,除了有大阵护卫的宫城暂时无人敢去之外,其他地方都有激斗的身影。

帝京内城有一座宝塔,名为“慈恩塔”,塔分七层,以四方楼阁式建造,高二十余丈,立于塔顶,可俯瞰小半个帝京城。此地从来都是文人墨客偏爱之地,其中留有诗篇数百,以“塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。”一诗夺魁。

此时慈恩塔红光大盛,历代文人墨客题写的各色诗篇如同道门符箓一般,绽放出耀眼光芒,使得慈恩塔仿佛是一块被烧红的烙铁。

紧接着塔顶上方天色骤然黯淡,有黑云从四面八方汇聚而来,其中天雷游走,时隐时现。

背负紫青双剑的张鸾山出现在黑云上方,大袖飘飘,衣衫猎猎,头顶隐隐有庆云生出,周身云霞环绕,脸上宝光隐隐,仿佛呼风唤雨的雷部天君降临人间,居高临下地望向下方的慈恩塔。

张鸾山可以看出这方宝塔的玄妙所在,历代大儒名士不断在塔中留下墨宝,其中凝聚有浩然之气,就好似道门真人不断画符加持,数百年的积累之下,使得这座原本普通的砖塔有了种种神异之处。此时一位儒门高人坐镇其中,便可激发此塔中孕育的浩大气机,使得此塔成为一座堡垒,进可攻而退可守。

“原来是大天师到了。”塔顶出现出一道虚影,看身形相貌,正是天心学宫大祭酒杨松。

杨松其人,李玄都等人并不熟悉,因为他很少露面,就是上次栖霞山一战,他也不曾现身,直到此时才来到帝京城中。不过因为大真人府和天心学宫同处江南的缘故,张鸾山与杨松还是有过几面之缘,对于这位大祭酒略知一二。

张鸾山缓缓开口道:“大祭酒又何苦来蹚这潭浑水?天下大势,不过‘兴衰’二字,早有定数,儒门自理学圣人中兴以来,至今已有四百余年,天下间岂有长盛不衰之道理?”

杨松淡然道:“无关道理,只因职责所在。”

张鸾山点了点头,不再多言。

杨松的身影淡去不见,慈恩塔表面的流转红光开始向塔顶汇聚,转眼间赤红光芒已经溢出塔尖,汇成一线赤光直冲头顶的黑云。

张鸾山脚下的黑云轰然震动,以赤光为中心开始缓缓转动起来,片刻之后便形成一个巨大的旋涡,其中既有雷霆涌动,也有红色流光纵横交织,两者厮杀不休。

张鸾山布下的黑云并非虚张声势,而是正一宗的“雷池大阵”,可以更省力地使用雷法。就好似白龙楼船在海上的威力与在陆地的威力大不相同,归根究底在于“地利”二字。

杨松自然也意识到了这一点,所以先要破去张鸾山的“雷池大阵”。

张鸾山不再留手,一挥袍袖,运转“五雷天心正法”

催动雷池。

一道惊雷蜿蜒而落,轰然砸在慈恩塔的塔顶上,电光流转,慈恩塔毫发无伤。

下一刻,又有五道天雷从天而降,齐齐落在慈恩塔上,塔身表面尽是雷光,慈恩塔的四方檐角分别挂有铜铃,这一刻铜铃无风自动,随着铜铃声响,天空中的黑色铅云仿佛受到了影响,开始剧烈翻滚起来,其中雷霆更是有失控迹象。

张鸾山一挥袍袖,“天师印”飞出,定住“雷池大阵”,驱散黑云中的残余赤光,然后雷池之中开始有道道雷电从天而落,如同疾风骤雨,尽数轰在慈恩塔的表面。

慈恩塔的表面涌现出一层红光,任凭天雷轰鸣,巍然不动。

张鸾山从雷池上方降落至雷池下方,举起右臂。

上方“雷池大阵”随之降下三十六道雷霆,尽数汇聚于张鸾山的右手上。

张鸾山一手按下,所有雷霆随之汇聚成一条雷龙,降落人间。

雷龙缠绕于慈恩塔之上,呈蟒蛇绞杀之势。

慈恩塔表面附着的红光在短短几息时间内已是显现出些许裂纹。

塔内的杨松一挥袍袖,塔内所有题写于墙壁上的诗文悉数脱离本来位置,显化于塔外墙壁之上。

慈恩塔再次赤光大盛,浸透雷龙,使得以绞杀之势缠绕在塔身上的雷龙缓缓烟消云散。

张鸾山脸色略显凝重,拔出背后所负“紫霞”,一剑指天,整个天幕开始逐渐转紫,很快整个天幕变成一片深紫色,好似一方倒扣的紫湖,这方紫色湖泊还在不断下压,波光粼粼的“湖面”似乎触手可及一般。

慈恩塔随之涌出一道浩大光柱,与塔身齐粗,逆流而起,

赤色光柱触及紫色“湖面”,“湖面”仍旧保持着平平一线,两者构成了一个“丁”字形。

两者相交之处,雷电如雨滴四溅开来。

这一幕,蔚为壮观。

张鸾山再次拔出背后的“青云”,一剑指地。

大地随之生出共鸣,方圆百丈范围之内,轰然震颤。青气上升,与天上下压的紫气遥相呼应。

此时此刻,好似天地要强行合拢一处,而慈恩塔立于两者之间,如擎天之柱,强行撑起,使其不能合拢。

张鸾山手持双剑,“紫霞”指天而“青云”指地,然后就见他双臂缓缓转动,好似西洋座钟表盘上的时针和分针,要合拢一处。

位于慈恩塔内的杨松心中一惊,知道这是大天师一脉的双剑合璧,厉害非常,不敢有丝毫大意,全力促动慈恩塔内的无数字符,化作赤光,赤光又好似一把长剑,要刺破上方的紫气,使得紫青二气不能合于一处。

便在这时,“天师印”出现在张鸾山的头顶上方。作为仙物,“天师印”类似于龙老人的“传国玺”,不但对于境界修为并无太高要求,而且可以加持自身,这也是张鸾山未曾跻身长生境却能驾驭“天师雌雄剑”的关键所在。

“天师印”上

垂落“昊天光明火”,使得张鸾山与用出“心魔由我生”的上官莞有几分相似,不过其周身并非黑色阴火,而是近乎透明的白色火焰。

在“天师印”的助力下,张鸾山又咬破舌尖,吐出一口“真阳涎”。

人有精气神,天灵血属神,中指血属气,舌尖血属精。所谓“真阳涎”便是舌尖精血,为一个人身上阳气最重所在。

一瞬间,张鸾山气势大盛。

双剑合璧。

紫青二气合作一道青中透紫的巨大光柱。

随着这根光柱现世,天地之间不存半点黑暗,尽数化为一片浩瀚璀璨如旭日东升的无量剑光!

天地元气荡漾出无数如水波的涟漪向四面八方扩散,覆盖范围极广,余波一直蔓延至宫城上空才渐渐消散。

张鸾山的双袖因为盈满无数风雷而猎猎作响。

光柱立时淹没了慈恩塔。

在光柱之中,又有无数紫色雷电蜿蜒游动。

如此一直持续了大约一息的时间,待到光芒散去,慈恩塔虽然还伫立在原地,但塔身表面一片斑驳,所有文字已经全部消失不见。

有风吹过,本就已经摇摇欲坠的慈恩塔轰然坍塌。

一直藏身于慈恩塔中的杨松终于现身。

天心学宫三位大祭酒,王南霆属于理学一派,所以由他负责掌管仙物“朱环”以及准备“月印万川”之事,而杨松则是心学一派,修炼的是“心力”。

从根本上来说,理学一派和心学一派走的都是三教合一之路,不过两者侧重又有不同,理学一派受道门影响更大,理学的“天理”与道门的天道,颇有相通之处,而心学一派则受佛门影响更大,看重一个“我”字。

杨松身为心学弟子,同样精通佛门之学。

佛祖留下了一具遗蜕,被称作佛骨舍利,分成许多部分,被分别供奉在各大寺庙之中,甚至历朝历代的帝王也有迎佛骨入大内供养的举动,慈恩塔内便供奉有一枚佛骨舍利。

杨松祭起手中的佛骨舍利,凭空生出宏大诵经之声,在他身后有佛光涌现,一尊光明大佛在赤红佛光中睁开双眼,脑后有一圈如太阳般的红色功德光环,象征无量之光。

此乃大日如来之相。

此相一成,顿时生出充斥天地之感,法相脑后的日轮也是变得如巨大无比,似是一轮真正的红日。

杨松伸出右手,五指自然向上舒展,掌心向外,结成“施无畏印”。其身后的大日如来法相却也做出同样动作,佛掌遮天蔽日,掌纹清晰可见,其下似乎蕴藏有无数“太阳真火”。

一瞬间风起云涌,杨松以气机强行锁定于张鸾山,让他避无可避。

杨松知道张鸾山身怀两件仙物,实不能正面力敌,所以先靠慈恩塔消耗张鸾山的气机,避其锋芒,然后再借佛骨舍利之力,以佛门神通击败张鸾山。

杨松沉声问道:“大天师,可有遗言?”

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